إنّي كريم ، من أكارم سادة * أكفّهم تندى بجزل المواهب هم خير من يحفى ، وأفضل ناعل * وذروة هضب الغرّ من آل غالب « 1 » هم المنّ والسّلوى لدان بودّه * وكالسّمّ في حلق العدوّ المجانب وله « 2 » : [ من الطويل ] بعثت إليها ناظري بتحيّة * فأبدت لي الإعراض بالنّظر الشّزر « 3 » فلمّا رأيت النّفس أوفت على الرّدى * فزعت إلى صبر فأسلمني صبري وله « 4 » : [ من الطويل ] وجدّي وزير المصطفى ، وابن عمّه * عليّ ، شهاب الحرب ، في كلّ ملحم « 5 » أليس ببدر كان أوّل قاحم * يطير بحدّ السّيف هام المقحّم وأوّل من صلّى ، ووحّد ربّه * وأفضل زوّار الحطيم ، وزمزم وصاحب يوم الدّوح إذ قام أحمد * فنادى برفع الصّوت لا بتهمهم ؟ جعلتك منّي ، يا عليّ ، بمنزل * كهارون من موسى ، النّجيّ ، المكلّم ؟ فصلّى عليه اللّه ما ذرّ شارق * وأوفت حجون البيت أركب محرم « 6 » [ 838 ] محمّد بن عبد اللّه بن الحسين بن عبد اللّه بن إسماعيل بن عبد اللّه بن جعفر بن أبي طالب ، أبو طالب ، الجعفريّ . شاعر مقلّ ، سكن الكوفة ، فلمّا جرى بين الطالبيّين والعبّاسيّين بالكوفة ما جرى « 7 » ، وطلب الطالبيّون ، قال أبو طالب « 8 » : [ من الطويل ] بني عمّنا ، لا تذمرونا سفاهة * فينهض في عصيانكم من تأخّرا « 9 » وإن ترفعوا عنّا يد الظّلم تجتنوا * لطاعتكم منّا نصيبا موفّرا

--> ( 1 ) في ك « هضب العرف غالب » . تصحيف . وغالب بن فهر إليه ترجع أكثر بطون قريش . وهو في عمود نسب الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم . ( 2 ) البيتان في ( المحمّدون من الشعراء ، والوافي بالوفيات ) . ( 3 ) النظر الشزر : نظر الغضب أو الاستهانة . ( 4 ) الأبيات عدا الخامس في ( المحمّدون من الشعراء ) . ( 5 ) عليّ : هو عليّ بن أبي طالب ، جدّ الشاعر . ( 6 ) ما ذرّ شارق : ما طلعت شمس . والحجون : موضع بمكّة . ( 7 ) كان ذلك سنة 250 ه . انظر ( تاريخ الطبري 9 / 266 - 270 ) في خلافة المستعين . ( 8 ) الأبيات في ( الوافي بالوفيات ) . ( 9 ) ذمره على الشيء : حضّه ، وشجّعه ليجدّ فيه .